在精準學習的連載第三篇：何謂臨界知識(連結)，其實有稍微提到，當時我超想要知道，在哪裡可以馬上學臨界知識，而作者表示，可以從可信度較高、適用面較廣的重要科學、或哲理中尋找。
至此，我發現在尋找臨界知識的方法和理念，其實就跟科學本身的研究是很類似的。
在科學的歸納法跟演繹法這兩個研究方法論中，歸納法就是在收集各項的證據研究之後，歸納出一套法則。
而且演繹法是以既有的現況為基礎，再以現有的邏輯來推斷，試圖去推理出可能尚未被歸納出來的法則。
有沒有覺得很像？
其實科學家們在科學研究過程當中，他們都會有一套假設，並且透過推理，或歸納的方式，來證明自己的假設是對或錯。
而在科學研究中，為了要能夠確定假設是否為真，通常需要設計控制變因，以確認假設是真正影響到整個推論或者系統的原因。
而在日常生活當中，由於我們沒有辦法做到控制變因，而且世間上的事本來就不太可能只有單一變因。
因此，我們必須要能夠有彈性，接受系統本身是複雜且動態的，哪怕是用簡單的規律組成的，他也不可能被歸類為只有一種因素，變因一定有至少超過三到五種以上。
回到具體怎麼尋找對自己有用的可靠的臨界知識，作者分享了幾個具體的經驗：、
以我自己來說，我自己一直以來對口語表達有興趣，一開始學了滿多口語表達的技巧，例如簡報製作、表達架構、肢體動作、撰稿技巧、聲音技巧等等。
前面必須要收集非常多的技巧，至少，你必須看過很多好的表達方式，你才有可能了解到具體的好表達方式。
接下來，就是找到最重要的支持和願意的原始出處，我試著從中舉例。
例如說在口語表達的時候，我學了剝皮表達法、或者是三階段表達法等等的技巧，但是到底這個重要的原理，為什麼要這樣安排？
主要就是因為，講稿必須要有一個清楚的架構，而這個架構必須要有邏輯，有推導，然後在這裡又可能會回到心理學跟生物學，畢竟，你在表達的時候，聽你內容的是一個活生生的人。
到頭來，我可能回到心理學跟生物學，去歸納出來說，原來人的心理因素跟大腦神經元的連結下，人類就是想要聽有推論跟有結構性的內容。
那麼，當我已經提出來說，人就是想要聽到有邏輯性、延伸性、且具體的內容時，接下來，只要能夠符合上面的這些方法，我就可以寫出好講稿。
我不需要再去學一堆市面上號稱的各種表達法，也許我沒學過三階段表達法，但是沒關係，因為我就是可以利用上面的臨界知識，就可以寫出有效的內容，就算有新的花招，我也只是把他列入我的演講資料庫就好。
那麼，如果假設我找不到一個結論，我可能就必須要設計一個假設，但是，其實，常常我們找不到結論，是因為我們收集的資訊不夠多。
在這幾年的學習，我發現很多事情，不是沒有解決的方法，而是我不知道而已。
而這個不知道是因為沒有人教，或者我就是不曉得答案在哪裡。
所以我覺得要持續學習，努力真的到一定程度的時候，其實反而才會面臨你找不到問題的答案，或者這件事不知道怎麼解釋。
對我們這種凡人來說，要走到這一步，路程應該是很遙遠，甚至可能沒有，我們的問題都沒那麼難，真正困難的問題，大概都是科學家在想的吧。
我們生活上面臨的問題，其實早就有很多的科學資料，或者前人的智慧，或者比你層次更高的人，早就幫你想過這個問題了，幾乎根本不會遇到要自己假設的問題呀。
另一方面，還是要提醒大家，臨界知識是一個被歸納後的知識，所以有時候他不見得是正確的。
一方面可能你的歸納上有漏洞，二方面由於前面提到世界是複雜的動態相互影響系統，如果前提或者因素之一有改變時，這個知識可能就沒辦法用了。
你必須要具備反思能力，隨時隨地都必須要把原本的知識和現況和各種資料做比對，只要發現有無法採納的地方或者可能會被推翻的地方，就必須要一直更新。
在你的日常思考當中，沿用嚴謹的科學研究方法，堅持下去，終有一天，你就能夠一定程度上完善你的臨界知識樹。
