美國現任眾議院議長裴洛西，於2022年8月2日晚間十點抵達台灣松山機場，美國號稱尊重國會獨立意志，中國頻頻動作，包含禁止進口台灣展品、軍安演習等嚇阻性動作。
台灣人民各有看法，有的認為，本次活動是台美關係更進一步的證明，另一個則認為是中美角力的犧牲品。
我一直在想，國家是人民的組成，人民受文化與歷史的薰陶，人民選出來的民意代表，或在歷史洪流下佔有一席之地的政治代表人，將影響一個國家的走向。
但我更想談的，其實國際政治，就像單獨的個人互動一樣，如此相像到一個令人不可思議地步。
單獨的個體，在討論內在是如何組成，以及他是怎麼與人互動的時候，我們都會從他小時候開始看起，從他的獨特特質、父母教養、學校教育、同儕經驗、社會經驗客觀檢視，並且去了解這些經驗如何養成他的觀點及與人互動的方式。
而國家，可以這樣看嗎？
我深思後發現，驚人的合理。
以下是我本人回顧歷史經驗，搭配心理動力後，所做的「觀察」，我希望是拋磚引玉，激發討論，但不是互相指責，互爭對錯，製造衝突，縱然這個議題些許敏感，我卻覺得，身為台灣人，身在這個島，我沒有雙重國籍，要死大概也會死在島上，我應當有這個權利，參與公民話題。
先來談台灣本身，台灣本身是個島，在歷史的洪流當中，它沒有過一個獨立的身分，曾經只是個荒島，然後變成荷蘭人的商業要地、清朝的領土、明朝反清復明的根據地、日本的領土、中華民國的領土，在中華人民共和國出來之後，就又變成了反共根據地。
你會發現，台灣一直都是在別人的統治底下，所以台灣人普遍自我認同並不是在健康的自我認同狀態。
對於一個人來說，通常自我認同的前身，會是有外部的人（例如父母、朋友）的認同開始建立，我們透過與人互動，來建立自我長什麼樣子。
因為人有獨特的個性，在經過與他人的碰撞後，並不會完全變成別人的樣子，而是會真正了解自己是什麼樣子，並且長出自我認同。
台灣在與其他國家互動的時候，更多的時候都是被壓著打，就像一個被嚴格父母要求守自家規矩的小孩子一樣，小孩子被壓久了，當然覺得很不爽，於是就開始了各種自我覺醒運動。
這種自我覺醒運動，就是「本土化」，去探究台灣歷史、講台灣的故事、講台灣話、為台灣正名、要求獲得國際正名的念頭。
民國38年來台的反共勢力，他們則是受中國文化薰陶過來的一群人，他們並非在台灣的動盪下生存，所以他們的感受很不一樣。
他們不會有這種要自我覺醒的念頭，因為他們早就很清楚自己是個什麼樣的人，他們清楚自己的根是什麼，也就是「中華民國」以及往前延續的所有文化。
現在的台灣，就像是被嚴格父母管太久了的小朋友，慢慢長大成青年時的模樣，反正不管三七二十一啦，我也我要找到我自己是誰，我要跟對岸大呼小叫，我要被別人認同！
這個「被認同」是台灣「要求獨立」的人士心中創傷，因為他們無法自我認同，長不出自我認同的力量，加上歷史局勢的影響，最後找了一個老大哥（即美國）當靠山，但殊不知這是把雙面刃，稍有控制不好就自傷七百。
現在來到中華人民共和國（下稱中共）的角色，中共，承接了「中國」這個文化，它認為自己是世界的中央，即為真理，皇帝即為天子，是衣食父母，是炎黃子孫之父。
教養方式為何呢？採取嚴格教養與情緒勒索的那種。
現在的中國不僅僅是泱泱大國，更是軍事大國，他會利用所有的資源，試圖維持自己身為「父母」的地位。
你有沒有看過，有些資源豐富的強勢父母，會情緒勒索小孩說：「你如果不聽我的，以後房子我就不會給你繼承！公司不會給你繼承！」
過往，馬政府時代，有一度在貿易上，中共給了很多讓利，很多人說：這是中共的手法，裏面一定有詐，怎麼可能不用交換條件？
但我現在心裡在猜：八成就是抓住了中共自認身為炎黃子孫「父母」的心理。
父母要什麼？
就是他認為的獨特地位跟尊重，父母什麼都不缺，就想要小孩阿諛奉承討好他，你送他東西他都嫌，自己的東西最好，我給你是滿足我的社經地位，你乖乖收下啊。
但是如果不聽話呢？我就暴力情緒勒索，所以現在，中共開始開罵，然後要軍演，各種行為，是不是像透了威嚴父母上身的感覺？
再來看美國吧，美國本土原本是英國殖民地，後來因為為了要求的更高的社經地位，於是就革命然後把英國火掉，自己當北美洲大哥，但當北美洲大哥的是白人，黑人繼續被霸凌，於是黑人也發起革命，說人人平等，說我有一個夢，演變到現在，縱然美國自稱是民族大熔爐，但現實是什麼？就是各個民族間互相歧視。
現在想想另外一個情境，一個從小就被別人看不起，而且被剝削的小孩，他心裡會想：你現在這樣對待我，以後你就知道我怎麼對待你！我長大後一定要成為一個有能力不被欺負，並且要能夠控制一切的人！
美國就是因為過往內心極度缺乏，長大後才變成一個什麼都利益交換，必要時燒殺搶掠的一個國家。
這位美國小朋友還有另外一個心理創傷，就是過往被英國殖民時時，是靠著自己跑跳獨立的，「獨立宣言」其實就是他們民主價值的呈現，所以它還有一個心理投射，就是「要推廣民主價值」（裴洛西大概是經典代表人物）。
美國打者民主的旗號，到處去把別人的政治體系搞垮，然後扶植與自己親近的親美政權，除了前面的「利益導向」創傷外，我們不得不去探討為何美國如此沈迷於「世界警察」的工作。
我的想法是，很可能過往「被壓迫時沒有被保護」的這個民族創傷，導致了他們想要透過保護別人，滿足自己過往沒有被保護的慾望。
但說到底，美國的行為，在人際互動中，就是把自己當作「拯救者」，然後瘋狂的把別人變成「受害者」及「加害者」的角色，當大家都陷入這種角色互動的時候，我們怎麼可能獲得成熟的外交呢？
這不就跟人與人的互動一樣，當一個人一直認為自己是拯救者，就會一直想要去牽涉別人的課題，而當一個人認為自己是被害者，他就會忘記自我反省，並且一直怪罪別人，做出情緒化的行為，然後就演變成加害者的角色。
本次的故事情節裡，美國自認拯救者，到處去救其他國家，中共自認是受害者，覺得你怎麼可以管我小孩的教養問題，接著，他進化成加害者，對台灣施展武力威嚇。
這不是在認為誰對誰錯，我也只是突然腦洞打開，用最基本的人際關係與心理動力法則，試著切入國際台海局勢，檢視為什麼這三方會這樣行動，殊不知是驚人的合理。
談完了歷史，我現在回到現況，認真思考一下，台灣可以做些什麼？
這點我們可以觀察想要獨立的青年會怎麼做。
首先，青年會搬出去，並且跟父母保持距離，避免跟父母頻繁聯絡，不報備亦不去做任何事情，回家就冷處理。
那麼回到台灣，台灣現在已經是有海峽分隔狀態，所以早就保持了一定的距離。
但是在國際上呢？過往台灣的邦交國並不多，多是以民生方式與外部的人交流，遇到中共叫罵，一律冷處理，原本這種處理方式，是相對可以維持平靜安詳的。
但如果像現在這樣，一天到晚要用各種行為刺激你的父母，你的父母不抓狂才怪。
那你可能會心想說：難道我得永遠過著這種偷偷摸摸的生活嗎？
我的答案是：這就會跟台灣人文化上「沒有根」的這個創傷相衝突，你的這個想法冒出來的理由，就是因為這個行為刺激到你內在的創傷。
而聯合其他國家，壓迫中共對於台灣的看法，說老實話是行不通的。
要不要回想一下你爸媽，你爸媽會因為你的要脅而就範嗎？
有一句話說，敬酒不吃就吃罰酒，另一句話就做吃軟不吃硬，這明確的表明了做人的常識。
你越逼別人就範，別人越不會停，所以，停止這種到處向其他大國討拍的行為吧，除了刺激那個自以為父母的國家以外，沒有任何成效。
青年要長大另外一個當然是要經濟獨立，所以台灣必須要有經濟獨立的能力才是，如果我們一直要喝爸媽的奶水，就不要怪對方老是在情緒勒索，是以，中共封鎖台灣產業商品進口，說實話只是剛好而已。
我自己以前跟父母吵架撕破臉離家出走的時候，我媽直接把一台大鋼琴丟到我房間，說這個房間以後就是倉庫，言下之意就是你別想再回來了，既然你不聽我的話，那你也別想拿我的資源了，這不是雷同的道理？
台灣的確應該發展更高的軍事實力，並且把貿易焦點放在更寬廣的世界，更加的拉開距離。
如果某些商人，痛哭說這樣產品都賣不出去，那我們就該想想，事實層面上，我們是怎麼面對情緒勒索的父母的。
阿諛奉承，固定上供祭品（錢）跟討好之事，表面上不讓對方知道自己做了他會不高興的事。
又要尊嚴，又要人家疼與照顧，這是小孩子舉止啊。
如果你父母是愛心父母也罷了，但今天我們面對的是情勒的人，怎麼可能這麼理智，對於不合理的要求，只能用超乎常理的手段，這是事實問題，不是合理與否的問題。
至於怎麼對待美國？美國是一個自我利益中心計者，面對這種人，我們就得發揮更高度的智慧，例如，適度的在檯面下溝通請他不要來。
保持距離，維持人我界線，永遠是與人互動時的最高方針，必須在一定範圍內，以隱晦的方式，告訴美國說：海峽問題是中共與台灣的事，請您不要多管，不要再試著踐踏彼此的人我界線。
美國最糟糕的地方，就在於打民主旗號，瘋狂踐踏所有人的人我界線，結果就是所有人都死的很難看，包括美國自己。
最後我還是提一下，到底現在的台灣可以做些什麼事，總結以上所述，戰略當然是：
這點可以讓台灣繼續發展探索台灣文化、發展台灣故事，講台灣話等等，學習人我界線，自己認同自己是個國，但仍必須理解到，不是一定要大張旗鼓的爭個國家名，才能夠展現台灣價值。
不再仰賴中國經貿，到其他國家開展新經濟，增強自家軍事實力，採隱晦的實際互動政策，表面上討好，底子裡要來陰的（所以當時的戒急用忍是良策？這點我只是丟出疑問不予評論）。
以利益為基礎持續互動，但不能走親美政策，冷處理官員來台。
國際政治的角力，看似就是人際角力的延伸，從人與人之間的互動來看，或許這三方關係終究要走到這個地步，但是難道這就必須犧牲人民的和平嗎？
我覺得這是台灣人最後機會，去自我省思我們到底想要什麼樣的未來，從人我界線、人際互動開始學習，為我們這個島，做最符合自身需要的決定。
